《大学》、《中庸》原为《礼记》中的两篇,后来宋代学者朱熹将之从《礼记》抽出,与《论语》、《孟子》合编为《四书》。随即,《四书》也就成了宋以后的科举考试必读之书,而《大学》和《中庸》亦因对儒家传统文化经典起了重大影响。据传,《大学》是孔子的学生曾子(曾参)所记述的。 《大学》,大学问是也。儒家的大学问有着它特定的含义,既是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的一整套人生社会哲理。 几年前在芽笼17巷“弥陀村”上中华文化课程时,导师曾细心给我讲解《四书》大学章句的“经”和“传”,让我深深地领悟到个人修身的重要;不单如此,也叫我明白应当如何去努力学习正心,做善人,修正见。 孔子曾经说过:“儒者兼此有之,犹不敢言仁也,其尊让有如此者。”而我只不过是个无能无德的凡夫,当然也就不敢自称为君子,但却绝非小人一个。 想想自己向来做人确实不够谨慎,没有随时随地警惕自己;因此,在处事方面偶尔有偏差,那亦是常有的事!商汤盘(古代的洗脸用具)上的铭辞抽铸刻着:“苟日新,日日新,又日新。”这是针对道德上,要求每个人通过不懈地自我修养,克服缺点,不断地自我完善。看来,我真的得要向商汤学习,也在自个儿的浴缸上刻上一些铭词,不断地提醒自己才可。 据说,宋朝有位在翰林院当官的卫仲达,有一次被鬼卒将他的魂引到阴间。待阴间的主判官把他在阳间所做的善恶事两种册子送上,他一看,差点昏过去!怎么自己的恶事册子竟然会多得摊满一院子?卫仲达问主判官:“我年纪这么轻,那会犯那么多过失?”主判官回答,说:“呵呵,只要你一个念头不正,那便已是罪恶,不必等你去犯。”想来,这也不无道理 — 这不就印证了《地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》第六:“那阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”这句话了吗? 听了卫仲达的故事,我顿有所悟。扪心自问,自己不也时常心浮恶念?虽然从没有过不正当或伤天害理的邪念,但那些曾在脑海中掠过的邪恶念头,或者已足以叫我的恶业比卫仲达要多出几倍! 佛经里有句话说:“莫轻小恶,以为无殃;水滴虽微,渐盈大器!”又云:“诸苦由恶业,乐由善业集。”切记,切记。 朱熹集注:“诗经、商颂、玄鸟篇”这一章是解释“止于至善”的。树立“至善”的榜样,原本是好事,是帮助我们向善的,但假设目标高不可及,反而往往使人失去了向往至善的信心。理解了这一篇章的真正意义,我自然明白至善原本就没有一定的道德规范和标准。要不,必定有许多人把自己伪装成至善,出了不少伪君子!身为人,我们岂不如那些绵蛮小鸟?因此,对于“至善”的问题,我们应该有清楚的认识,知道做人必须懂得什么才是自己适当的选择。简单的说,只要有趋于至善的愿望和行动,那便是一个高尚,有道德的人了。 我既是个平庸的凡夫俗子,就算熟读《大学》,岂敢妄想治国、平天下?但是,朱熹说:“熟读详味,久当见之。”看来,起码的至善、修身和正心我都应当能从中体会,并加以力行。 2003年12月15日,发表于《愿海》双月刊
Archive for 2010年三月月
读《大学》章句有感
Posted in 修身养性 on 三月 31, 2010 | Leave a Comment »
快乐3C
Posted in 沉思默想 on 三月 29, 2010 | Leave a Comment »
教育下一代,我有自己的一套。 记得两个女儿在念大学的时候,她们也和其他人一样,都喜欢谈论5C!既:Cash(现金)、Car(汽车)、Credit Card(信用卡)、Condominium(私人公寓)、Career(事业)。 那时候,她们都年少,也都很向往5C。她们认为:要生活,肯定要有足够的金钱。生活是很现实的,所以,没有钱绝对万万不能!试问:吃饭、逛街,哪一样不需要花钱?交男朋友嘛,更一定要他有汽车,要不然出入不太“方便”,不安全,也没有面子。再来,若能拥有一份高薪优职,届时想申请多少张信用卡自然也就不成问题。往后,有了积蓄,加上经验,当然就得创业,总不能一世人都打工吧?俗语常说:工字不出头!所以,要能创业,才是事业。待这一切都有了,钱也多了,还怕没有私人公寓可住? 对我来说,向往5C,追求5C,只要方法正确,手段正当,我个人没有理由反对。只不过,追求5C肯定要面对压力!然而,对许多人来说,压力也是一种推动力。 我也曾经想过要拥有5C,那很正常!只是,凡事都得量力而为,千万不可勉强。我常警惕自己:命里有时终需有,命里无时莫强求!俗语说得好:生死有命,富贵由天。是富,是贫,全看果报;正如佛家所说:欲知前世因,今世受者是。我个人是非常相信因果的。 后来,我对两个女儿说:其实,要能正真快乐,未必一定要拥有5C。对我而言,只要3C,即能让人快乐一辈子。何谓3C?那就是:Don’t compare(无需常把自己和别人相比,人比人,气死人。), don’t complain (凡事有因必有果,因此无需抱怨。)and be contented(少欲无为,身心自在 — 知足常乐也)! 真没想到我那简单的3C理论,竟然成为我两个孩子的座右铭。我发现女儿在教育她的孩子们时,总没忘了搬出外公的“3C名言”。 想想,我也蛮富有!因为,有朝一日我归西后,给孩子留下的并不是百万、千万的财富,而是一个简单的做人道理、为人精神。
新口味猪肠粉
Posted in 人生百味 on 三月 25, 2010 | Leave a Comment »
前阵子对着镜子刷牙时,惊觉自己的牙齿周围和表面都出现了牙石!于是决定找牙医洁治(俗称洗牙),让他用超声波为我洁齿,把普通刷牙去不掉的牙石都给清除,确保牙龈健康。 从牙医诊所出来,刚好接近午膳时间。因此,便和老伴到先得坊底层的一家食阁用餐。在那里转了一下,老伴决定只要一份猪肠粉套餐!而我,则选择吃个大包了事。我们并非悭吝,只因近年来我俩都比较注重健康,也担心体重随时增加!所以,午餐总是吃得随便、简单。 用过午餐,老伴才告诉我,说:“不晓得为什么我这一盘猪肠粉好像不对劲 — 那味道很酸!” 我给她这一问,一时间也丈八金刚摸不着头脑。后来一想,我忽然明白过来。我说:“肯定是那位安迪错把醋当作酱清用!” 为了不让下一位顾客也无端端地尝试“新口味”猪肠粉,我把装猪肠粉的盘子端回档口去,要那位服务员亲自告诉我那残汁是什么。幸好她嗅觉还挺敏感,一闻,马上嗅出那是醋味!于是立刻道歉,说:“对不起,是我搞错了!我给你再弄一盘新的。” 我倒完全没有要她赔钱的意思,只是不能接受她的服务态度。 我说:“我们都已经吃下去了!怎么办?……你应该很专业才是,怎能那样大意错将醋当作酱清用?幸好醋是吃不死人的,要不你可就“大锅”了!” 回到餐桌,老伴糗我:“你又去教训人啦?校长。” 我也幽她一默,说:“你不是很会吃“醋”的吗?怎么这次连醋味也嗅不出?” 老伴说:“我还以为这是她们这里的“新口味”猪肠粉呢!哈哈。”
— 写在结婚38周年纪念日 从相遇、相识、相知到相守,我和老伴经已一起走过将近半个世纪的时日! 我俩是青梅竹马!而我们的长辈们也都曾是街坊,都相互认识。我曾听我妈说,当老伴还给她妈妈抱在怀里的时候,我就经常喜欢拉住她的小指头,与她玩乐!也许,我俩今世的姻缘就是这样给注定下来的。 后来,我们稍长;随着,我还和家人搬了家。从此,我俩便有一段好长的时日不曾再相见,甚至还把对方给忘掉!直至她12岁那年,我们又偶然重逢,再相遇!当时,她已是黄毛丫头一个。 再次相逢,大家已变得好陌生!一切都有待从新开始,重新相识。 也许我们真的太过早熟,那一次再相遇,竟然叫那小小年纪的我们堕入爱河,谈起恋爱! 难怪人家说:相爱的两个人,在相遇之前肯定是每一天都一步步地朝着对方走去,直至那一天,大家不偏不倚地相碰为止,这就是所谓的缘分。 而缘分的最高境界,莫过于两人从相遇到相识,又从相知到相爱。 之后的10年,我们的爱情故事虽然没有罗密欧与朱丽叶的传奇,但相恋的过程却也屡受波折!回想起来,我们那时相爱,也爱得好苦。当时,好多人都不看好我们这段姻缘!老是有人提醒老伴,说:“靓仔没本心!你好自为之。” 幸好老伴对我信心十足,而我俩也意志坚定,从不心随境转,最终总算可以和对方“执子之手,与子偕老”。 近半个世纪的日子,要能风雨同路地一齐走过,确实不易。倘若缺欠了真情,你认为我们还可以在38年后一齐同欢共乐? 难怪有人说:婚姻就像一门生意,有时起,有时落;再说,创业难,守业更难。 我则认为:夫妻的感情生活也像做生意,一切都需要细心经营。要不,又怎能相守到老?
学习生活 考验智慧
Posted in 沉思默想 on 三月 22, 2010 | Leave a Comment »
退休后的日子,似乎过得特别快!没想到一转眼,5年的时光就这样“糊里糊涂”地给度过了!幸好,这些时日我还算没有白活,能尽量做到退而不休!又是学习,又是服务社群的,因此,日子也还过得蛮有意义,蛮充实的。 好些人在还没退休之前,只懂得羡慕别人有福报,可以提早退休,过着优哉游哉的日子,却从来不曾为自己往后退休时的日子做好准备和周详计划!正因如此,一旦退了休,便觉得自己总是无所事事,生活忽然失去目标,失去平衡。于是,开始埋怨生活单调、刻板、无聊!真不晓得日子应当怎样过才算有价值。 前些日子,我特别喜欢让自己活得很忙,认为唯有那样,才可显示出自己所过的日子确实充实、多姿多彩!结果,我却忙到家里的每一个成员都对我有所异议,有所怨言,有所意见! 当时,我曾经这么想:我只不过是通过积极参与多样式的活动去服务社群,去回馈社会,难道这样也有错?后来,我才逐渐明白:原来自己的确是“忙”过了火!忙到连应分给家人的时间都给牺牲掉! 往深一层去想,凡做事若选择极端,肯定吃力不讨好!也不会有好的结果。 明白了这个简单道理,我开始调整自己,学习如何让自己可以在往后的时日里,过得更轻松,更自在,更悠闲,但却不失去生活的意义。 原来,学习如何生活,也有面对智慧考验的需要。


