异言轩

          小女儿的预产期是4月9日，结果拖延了好几天依然不见她把宝宝生下。问医生，他却说：“…… 孩子延期几天出世是很正常的事，没有担心的必要。”           然而，等待总是煎熬。          小姨子及她的两个孩子，还有妻舅就急不及待地于4月12日从东、西马赶来新加坡，以为可以及时探望分娩后的小女儿。谁知道事与愿违，这一趟“专访”还让他们在这里空等了好几天！          妻舅为了得赶回吉隆坡上班，于是决定在4月15日上午离新返马。而那天，适逢我弟弟和弟媳从柏斯飞过来，为的也是探望小女儿和她的新生宝宝。           这回，小宝宝还跟大家“玩”起一场游戏。           4月15日凌晨3点50分，电话终于响起。这一响，我便知道女儿已经去了医院待产；同时，也叫我不能再度入睡。不过，心情却是兴奋的。           天刚亮，我便又赶忙到机场去接弟弟和弟媳，然后又安排他们和小姨子及妻舅等人一同到幸福楼饮早茶去。从茶馆出来，已经将近上午10点，而小女儿住进医院好几个小时之后，依然没有什么动静！商量结果，妻舅小姨等人决定多逗留几个钟头，希望能一睹小“明日之星”的庐山真面目之后才回返大马。           等呀等，一直等到大伙都用过午餐，小女婿还是没有稍来好消息。那时，已是下午2点左右。最终，老伴按耐不住，建议我给小女婿打个电话窃探军情！我当时虽然也有点“等”得不耐烦，但还是坚持不肯打扰在产房内待产的小女儿。          就在妻舅决定离新之际，电话总算响起。刚为人父的小女婿说：“小宝贝终于愿意出来和大家见面了！” 小瓜是中午1时20分出世的，重3.62公斤！           小瓜（键恩）的姗姗来迟，害得他舅公不得不在新多呆上8个小时。

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                    看演出，最担心遇到那些“缺欠”欣赏水平的观众！我这样说，你或许很不中听，也不苟同，会批评我为人不厚道，太过尖酸刻薄，甚至还会骂我缺乏涵养！           不管怎么说，我个人最不能忍受在看表演时，听到观众于不适当的时间发出尖叫！无可否认，表演者很多时候都希望能获得观众的激赏、鼓励和参与，将气氛炒high! 而尖叫，确实可视为对表演者的一种认可表现。除了尖叫，你若选择在一段表演过后，给予表演者热烈掌声和欢呼声，那也无可厚非。           上个月27日，我到职总大礼堂观赏新加坡华文教师朗诵艺术学会主办的“青春交响，朗诵艺术专场”演出。有一场，当朗诵者还没来得及把整首诗朗诵完，竟然有人半途便拍起掌来，且那些掌声稀稀疏疏的！让人听了很不是滋味，也叫表演者感到难受。会出现那样尴尬的情况，也许是因为那位朗诵者在表演到某一个阶段时，间中忽然加插了音乐，让那几位观众误以为表演经已结束，于是报以“热烈”掌声！           所以，我常说：看表演嘛，千万不要随意鼓掌！福建方言有句话说：”Mai Keh Kiang” 即意：别假聪明！要是你真的看不懂，听不懂，千万别装懂，因为那样只会叫自己难堪！其实，就算你不懂，那又怎么样？根本就没有人会怪你。是呗？大不了，你就等大伙拍掌时你才参与好了，免得自己太“突出”而失去面子！           再说，无端端的尖叫和胡乱的鼓掌，很可能影响表演者的情绪，叫他们一时回应不了！尤其是演唱会，当歌手在台上讲话时，一小撮观众却“热情”尖叫，而这种无谓的尖叫声，往往导致其他观众听不清楚表演者在讲什么！这是非常不礼貌，也叫人难以容忍的。           希望大家下回去观赏表演时，千万要显现自己的修养！别老叫他人为你深感惭愧。

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         新加坡人有个最坏的习惯，那就是迟到！           虽然我也是新加坡人（原为“外来移民”），但我却很讨厌别人迟到，也最不能容忍别人迟到。           无论是开会、聚餐、听讲座、看演出，甚至参加婚宴，我都坚持不迟到的原则。即使偶尔出现无可避免的状况，导致我在无可奈何的情况下迟到，我会很不自在，很不好意思，也会自责！           我常把鲁迅一句名言永记心头。他说“浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀！”若你能深一层去理解这句话的真正意义，你就会完全同意鲁迅的看法，不会说他夸张、过份。           不是吗？我们每一个人的生命都那么有限，到底能活多久，没有人可以给你一个肯定的答案。所以，我们都不应该浪费生命，要善用每一刻每一秒！若果因为你迟到而浪费了对方的宝贵时间，那你不就间接“害”了对方的“命”？要知道，时间对我们每一个人都非常重要，有些人还真的可以在很短的时间内，做很多事，赚好多钱。因此，因为你迟到，所以你也有“谋财”之嫌。           最近，《我报》观点版有篇文章，讲述作者于上周五去观赏郑秀文在室内体育馆举行的演唱会时，没想到演出竟然延迟到8点35分才开场！她说：“我在新加坡看过这么多场演唱会，没有一次是准时开场的！”被问及延迟开场的原因时，主办该项演唱会的负责人则讽刺地说:“迟开场，绝不关艺人的事！表演者早在演出之前就已准备好，是本地人的心态不对！他们（观众）以为在出席婚宴！总是（想当然的）以为不会准时开始。”           一般上，要是你迟到，而表演又已经开始了的话，主办当局的确有权不准你随时入场，而会要求你等到表演进行到某一个阶段，并在适当的时刻才让你进场。然而，许多观众却对此有怨言，说自己迟到是“万不得已”，且理由“充足”。总之，迟到绝不是自己的错！           要是演出地点离你家较远，那你为什么就不肯早点出门？若“堵车”问题经常给你带来不必要的烦恼，那你就应当改变政策，尽量使用公共交通工具！别告诉我你也经常找不到停车位，那你为何不选择早一点从家里出发？说句实在话，迟到，一点都不值得原谅。           也许，迟到早已成为新加坡人的生活习惯（恶习），大家也都已“认可”，认为那没有什么了不起！反正才迟到十几二十分钟，有需要那么紧张，那么不耐烦吗？再说，迟到嘛，又不会死人，是呗？           话虽然这样说，但你是否想过：参观一场演唱会，看一出表演，出席一场婚宴，所牵涉的人到底有多少？正因为你一个人的迟到，而引来许多人的枯等，难道这样就对其他人公平？           我们不是说新加坡是个优雅社会吗？那么，我们的修养，是不是也应该随之提升呢？

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          过去近半个世纪，我从不特地在清明时节还乡祭祖扫墓。           只记得当我还在上中学那个时期，每逢清明节家里总是特别忙！基于祖先们都各葬在乡下不同的墓茔，因此单就上坟扫墓，还得分开两个星期天进行才有办法完成“任务”。           先父在我6岁那年便已往生！因此，祭祖扫墓的重任，很自然地便落在养父和我的肩膀上。           上坟祭祖前一天，养母便得忙着把所有祭祀物品，例如：香、蜡烛、冥纸、水果、糕点等都给准备好。而当天，更需在清晨时分便起床，煮几道小菜，并弄好“三牲”（鸡、鸭、猪肉），好让我们带上坟去，在墓前祭祀一番。          说到上坟祭祖，那可也不简单。除了祭祀，我们还必须把坟前坟后的杂草去除，并在墓上和周围，压上长方形的五色纸；此外，我们还带去毛笔，用它点上红或金漆，把墓上经已模糊了的那些字句，重新“粉刷”，让它“生命”重现，作为一年一度的扫墓标志。           不过，那个时代上坟扫墓，确实没有当今的“热闹” — 没有人会为了避开“堵车”或“炎热天气”而选择在半夜上坟祭祖；又或“组团”，让家里所有成员，大大小小的一同上坟“认识”祖先，说是教育下一代，要子孙们都能好好表现“饮水思源，慎终追远”的精神。           向来，人们对宗祠祖先的祭祀一直都很重视，多一家大小齐齐出动，唯有我家，上坟祭祖似乎仅属我和养父两个人的事儿，家中女性成员一概都不参与！是什么原因？我至今依然没有机会弄个明白。           随着养父年纪渐长，加上我因工作而必需离开家乡，对上坟祭祖扫墓的事儿，他老人家再也不执着，改而选择在家中祭祖。尽管如此，这个改变并没有让养母的任务轻松 — 每逢清明节，我们家里依旧忙个不停：一会儿祭祀“内家”历代祖先，一会儿又祭拜“外家”先灵，不忙到中午时分过后，“大伙”都不得安宁。           自从离乡背井之后，我更是从不把扫墓的事挂在心上，也绝不特地安排时间让自己在清明时节，还乡上坟、祭祖、扫墓。也许，你要对我的这种行为加以指责，骂我太不懂得饮水思源！自己这个样，又怎能教育好下一代？           然而，我做人自有自己的原则和看法，从不在意别人怎么看我。我能做到的，也只有平时回乡时，不忘到祖先灵位前给他们上炷香，献个花，敬个礼，算是聊表心意。           我常提醒两个女儿，说：“若果你们真的孝顺，那就在我有生之年，对我好一点，无需在我往生之后，才惦着我，丰祭我！”           切记，欧阳修曾经说过：“祭而丰，不如养之薄也。”

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