我那个时代，打从小学一年级开始便已上「公民」课，目的就是要学懂怎样当个好公民，同时，也要学会一切做人的道理！其中，除了爱国、爱家人，孝敬父母更是极为重要。
佛教，向来非常讲求和宣扬孝道。
《佛说父母恩重难报经》中，有一段记载阿难请示佛陀应当如何报答慈母的恩德。于是，佛陀给阿难详细地讲解了一个母亲十月怀胎的经过，并分析一个慈母对爱儿的基本十大深恩，与此同时，更是赞颂了亲恩的伟大！
佛陀晓谕众弟子，说：“就算你可以左肩挑父，右肩挑母，绕着须弥山而行，让担子将自个儿的皮肉给磨破，穿透骨髓，使鲜血流下并淹没了你的足踝亦不叫苦！如此这般，经过百千万劫，你依然无法报答父母的深恩！”足见这部经的思想内容，就是要我们明白：做父母的，确实为我们付出了太多！所以，我们有必要对父母生起孝敬和感恩之心。
《华严经·净行品》第二愿：“孝事父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。”这一偈颂，更是进一步说明了佛陀希望我们孝顺父母，如同恭敬佛一样。即使不学佛的人，理应也要懂得怎样去礼敬父母。要不，我们也就禽兽不如了！我们常说：“父母就是咱家的一对活佛。”因此，学佛之后若仍然不懂得孝事父母，那你说自己学佛是如何地得力，想那必也全是假的！
了解佛法的人，不但要善事於佛，还要能护养一切。举个简单例子，要是我们只对父母好，但对兄弟姊妹却斤斤计较，互不关心！那么，我们的父母也就未必会快乐，因为身为父母的总是希望看到自己的子女和睦共处，互敬互爱。所谓“养护一切众生”，既是不单只要对兄弟姊妹好，还得能够对亲朋戚友都关心。
那么，到底要怎样做才算得上是孝事父母？
对“孝道”一词，孔子对不同的人，有不同的诠释。
据记载，当孟懿子向孔子请教怎样才算是孝顺时，孔子回答，说：“不要违背！”有一天，樊迟给孔子驾车，孔子告诉了他，说：“孟孙氏向我询问怎样才算是尽孝道，我回答他：不要违背。”樊迟问：“您说的是？”孔子说：“当我们的父母还活着时，千万一定要按照礼制的要求去赡养；要是他们死了，你就不得不也按照礼制的要求，去给他们办理丧事和祭祀。”
有一回，孟武伯也询问孔子：“怎样才算是尽孝道？”孔子答道：“当孩子的，最大的孝心就是要能在各个方面都让父母完全放心，不叫他们担忧虑。”
子游也请教过孔子：“什么叫孝？”孔子说：“现今的人，多认为“孝道”就只是有能力养活父母，能做到这点便行。殊不知家中的狗和马，也都要能够饲养；如果缺乏了尊敬和顺从的心，那么这两者之间，也就没有什么区别了。”
由此可见，“孝道”的定义，对不同的人，绝对可以有不同的诠释。
那么，现代人对“孝道”又有什么样的诠释和看法？
前阵子，我闲来无事，无意中收看了中国频视专区第3频道，当时，该电视台正好播放一项有关石家庄许峰小夫妇接受访谈的直播节目 — 情感密码；而频视上，还打出一个非常吸人眼球的小标题 — 「我给儿子当孙子」！
节目内容涉及一名儿子因拆房补偿问题，与自己的亲生父亲闹翻了脸！说到底，他就是要父亲把拆迁所得的约10万元赔偿金全都给自己！而当父亲的，当然怎么说也不肯妥协，原因他察觉到自己年事已高，担心一旦把钱都给了儿子之后，依儿子的个性，将来绝对不会回馈，好好地照顾他！
眼看父亲死抓紧着钱不放，当儿子的便建议父亲给他写个欠条。他对父亲说：“反正改天你死了，这些钱不也就是我的了吗？你现在不肯给我，是不？那也行！你就给我立下一张欠据 ……。”他那句没人性的话，非但伤害了自己的父亲，更叫节目主持人句怡文小姐要骂他一声：“欸，他可是你的亲生父亲耶，你怎么可以用这样的态度去对待他？我说呀，你不只是要钱，你简直还要你父亲的命！真是禽兽不如！”
万万没想到，那当儿子竟然还理直气壮地回应，说：“我们夫妇都没工作，没钱，你要我们怎么活？更甭说将来还要生孩子！…… 我们要这笔钱，就是要养家糊口嘛！再说，那房子还是我爷爷留下的！我父亲有什么理由要独吞？”说着，说着，他又翻起旧账来，埋怨父亲在他结婚时，没能给他办个体面的婚礼！他说：“人家买房，买车，而我父亲呢？他什么也办不到！真丢人！”
在旁一起接受访问的儿媳妇，这时也表示认同丈夫的想法和做法。她认为公公（家翁）应当先给他们一笔钱，让他们生活！她振振有词的说：“无论儿子年纪有多大，你当父亲的都有责任去照顾他！是呗？”
我当时在想：他们夫妇两不论是吃的、住的、穿的，全都是父亲的。难道父亲做了那么多，他们还有资格嫌他做得不到位？据知，那位父亲为了给自己的儿子筹办婚礼，连自己的肾也给卖掉！对此，为何儿子和儿媳妇一点都不心存惭愧？不懂得感激？
更气煞的是：那位公公（家翁）除了要出外工作挣钱养活一家人，还得为儿媳妇洗内衣！当节目主持人责问那位小妇人时，她竟然回答，说：“不是我要他洗的，是他自己习惯了替我洗！”说话时，还真不懂得脸红！原来，在她结婚之前，娘家的大小事务，全由她父母一手包办，而她，则什么也不会做。
看到这里，我不禁要问：当今的儿女，难道真的已不再明白什么是孝道？对他们来说，所谓的“孝道”，或许已被理解为：父母应当如何“孝顺”儿女才是！
古人谈到孝道，无不提及孔子的学生曾子，因为他是个非常注重孝道的人。对曾子来说，他认为“孝顺”可以体现在下列几方面：
一、 奉养父母
在孝事父母方面，曾子总会在晚间为他们安定床铺，早晨则探望慰问，再来，住宿调节冷暖，饭食调和浓淡，尽心尽力地为照料父母的衣食住宿而操劳。
难怪孟子也说：“只有我们能做到像曾子那样，才可以称得上是顺从父母意志的奉养。”
二、 尊敬父母
据记载，曾子与父母在一起时，从就不敢大声说话；即使是呼喊，也不曾让犬马听到！此外，无论做什么事，他也都必先请示父母。
曾子说：“孝子使唤人，不敢过分，行动不敢自己作主。”(见《大戴礼记·曾子本孝》)
曾子能如此这般地尊敬自己的父母，你我可也都办得到？
三、 取悦父母
曾子还说：“孝子奉养父母，要使他们心里快乐，不可违背他们的心意。”(见《礼记·内则》)
《弟子规》亦云：“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”即意：父母教导我们时，一定要用心聆听；当我们做错了事，就得要坦白承认，千万不可狡辩！
这和曾子所谓的“取悦父母”，大有异曲同工之妙。
四、 思念父母
曾子不仅在父母活着的时候尽心孝敬父母，即使父母死后，仍然对父母念念不忘。据记载：为了办理父亲的丧事，曾子就曾七天没喝过一口汤水！父亲出殡时，更是悲痛万分，攀着丧车拼命哭喊！
而对母亲，他也同样思念。有一回，他吃生鱼，感觉味道鲜美，因此把它吐了出来，别人问他什么原因，他说：“我母亲活着时，从来就没有机会尝过生鱼的美味，我现在岂能尝了它？”此后，他便终生不再吃生鱼，足见曾子怀念父母，都是发自内心的。
我深信：大多数现代人，不一定就会认同曾子的“孝顺”方式；有的甚至还可能认为，那些都是愚孝的行为！
对孩子，也许我们应该学会不奢望“养儿防老”，随着时代不断变迁，早已没有这首“调儿”可唱了！
要是你还期望孩子们可以学习曾子那样，我敢说：“你头脑肯定有问题！”
我们的一生，顺逆境诸多。
